不到定都峰，枉到北京城

　　定都峰处在长安街向西的延长线上，是传说中“燕王喜登定都峰，刘伯温一夜建北京”的所在地。四周群山绵延逶迤，峻岭叠嶂，素有“不到定都峰，枉到北京城”和“京西观景第一峰”的美称。

　　那么定都峰为什么叫定都峰？

　　它与燕王朱棣有什么关系？

　　在这里又发生过多少不为人知的往事？

　　让我们一起来揭开它的神秘面纱

　　探寻当年发生过的故事吧!

　　1砂锅做饭斗量柴

　　太子朱标学问虽好，但生性儒弱，资质平庸，并没有大的作为。马皇后心想，一旦太祖皇帝晏驾，众皇子一定会同自己的儿子争夺皇位，而很多皇子当年都是跟着太祖打过江山的，实力不可小觑，比如四子朱棣。

　　正在此时，朱元璋做出了分封诸子的决定。妃子们闻听此讯，都纷纷前来找朱元璋，要求给自己的儿子封一个富庶之地，只有朱棣之母翁氏没有前去争抢。最后只剩下了北方燕地无人问津，就留给了四皇子朱棣。

　　马皇后最担

　　马皇后最担心的就是朱棣，见他生的英俊神武、文韬武略，日后必定是朱标的劲敌。于是就召见了刘伯温，询问燕地是一种什么状况。刘伯温只说了一句话：“砂锅做饭斗量柴。”马皇后就以为是“沙子搀米一锅煮，柴草稀少用斗量”的洪荒之地呢，心想，朱棣到了那种穷苦之地，肯定起不了势，自己就没什么可担心了，也就顺水推舟地同意了。

　　殊不知“砂锅”是一种坩子土烧制而成的器皿，砂锅做饭饭更香；宛平县西山出产煤炭，用制子筐衡量数量，称为“斗量柴”。煤炭远比柴草经烧并且火力大，而且价钱便宜，是当时非常珍贵的一种资源。于是朱棣遂被封为燕王，派往北平府。

　　2刘伯温殿下进言

　　朱棣被封了燕王之后心里很不痛快，因为对当时的明王朝来说，燕地是西北蛮荒之地，大家都认为那里穷山恶水，不如江南之地富庶丰饶。把自己封到那里，跟流放也差不多了。

　　但是刘伯温却在下朝之后找了个机会，将年轻的朱棣叫到了身边，附耳说了几句话，话音未落，朱棣的脸上就已变换了几种表情，惊讶、喜悦、兴奋，来回转换，最终朱棣恭敬地朝刘伯温深深一揖，“多谢军师赠言。”刘伯温淡淡一笑，转身头也不回地走了。　　

　　原来刘伯温对朱棣说，“燕王到了燕地，焉知非福也？若想成就一番事业，老臣有一言相赠，还望燕王谨记。文靠姚广孝，武有常氏后（常遇春）。”朱棣也是个聪明人，当然很快就明白了刘伯温的意思，这是在指点他用人之道啊。这姚广孝是父皇指给我的侍臣，听说是满腹文采、精于治国之道，而常遇春也是一员虎将，都是不可多得的人才。于是，在心思各异的众人的目送下，朱棣踌躇满志地向燕地进发了。

　　3燕王寻访姚广孝

　　姚广孝（1335—1418），苏州长洲人，幼名天僖，字斯道。他不愿意按照父亲的安排度过一生，想要走仕途之路。在元朝，入仕的途径较少，于是他在14岁时在家乡附近的妙智庵剃发做了和尚，法名道衍。

　　虽然做了和尚，可做官的打算并没有泯灭，平时不修佛理，一味研习兵法韬略。后来干脆违反佛规，跑去拜道士席应真作师父，学习阴阳术数之学。一次，姚广孝云游到嵩山寺挂单，碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙。袁珙说他是“异僧”，“形如病虎，性必嗜杀”，和元初辅佐世祖忽必烈统一华夏的名僧刘秉忠是一类人。姚广孝听后大喜，更坚定了入世建功的信念。

　　洪武十五年（公元1382年），大脚马皇后去世，朱元璋为表示怀念，决定选拔有道高僧侍奉诸子，并辅弼诸王诵经祈福。姚广孝的朋友，当时已出任僧录司左善世的宗泐借机推荐了他。姚广孝到南京后见到燕王朱棣，言谈颇为投机。

　　因为有了刘伯温的赠言，燕王当然第一时间就想到了姚广孝。于是朱棣请求朱元璋派姚广孝随他一起回北平，朱元璋就让姚广孝做了朱棣的随侍，和燕王一起去了北平。到了北平，姚广孝住进了潭柘寺。但平日里却甚少用心于佛事，倒是燕王经常求访，两人往往一谈就是大半日。

　　4燕王喜登定都峰

　　一日，燕王又如往常一样，来到潭柘寺找姚广孝。因天气极好，姚广孝提议与燕王同登牛心山顶峰，边走边谈。燕王欣然往之。

　　这时正逢谷雨节气，天空晴朗，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河横亘，龙鳞闪现，万物生辉，此时的燕王，站在峰上极目远眺，大好河山尽收眼底，不由又想到了当年刘伯温殿下赠言，一股豪情油然而生，不免心潮澎湃、起伏不已。非常感慨地说：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接着说：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”

　　燕王会心而笑，他绕着这座山峰转了几圈，环顾八方。见东方日上光辉下，大都如珠似玉，浑河（永定河）龙形横卧；东南方，沃野无垠，龙形入海，极乐峰下松林如翠，戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉；南方，从南大岭马鞍山处远望，良乡、窦店、琉璃河西周故址依稀可辨，坎方、离位，此峰可为标为靠；西南方，龙潭溪谷成河至周口店龙骨山成势，玄机无限；西面，西山连着太行起，潭柘胜境耸神佛，又叹曰：“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！”而这个山峰也就是现在我们所说的定都峰。

　　5伯温托梦助选址

　　当上了皇帝的朱棣想起了当年他和姚广孝登牛心山观“日上”之所为“大明千年基业发祥之地”之事，就想要迁都北京，于是就颁旨，命令姚广孝为总设计师，在北平府建造一座都城，定“日上”之所为金銮殿址，先建承天台。

　　“日上”指的就是太阳出来的地方，这个地方在哪里呢？工匠们到了当初燕王登上的那座牛心山，但是并没有看到朱棣所说的那个景观。当时，北京工匠云集，物料如山，金銮殿应该建在哪里，一直也找不准地方，北京城的位置一直也确定不下来。姚广孝无奈，反复与众工师商议，一直也得不出个结论。

　　后来工师蔡信说：刘（伯温）丞相托梦说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标。”姚广孝当时恍然大悟，就以从牛心山往东看，看到太阳升起的那个地方作为北京城中心的位置，这样修建北京城的工程就开始了。

　　因此后来才有了“北京城始于日上，成于日下”之说，后来有人就把“日上‘或’日下”做为北京的代名词了。

　　6天光地影定皇城

　　姚广孝决定不如先去修建皇陵吧。这皇陵建在哪儿合适呢？在北平府数着潭柘寺的风水最好，经过勘察，选定了铁坨山（在潭柘寺西北方向不远处）之阳，当地老百姓怕土地被皇陵占去，就把潭柘寺东北角的山顶起名为“绝石梁”。朱棣一想，“绝石梁”就是断绝了食粮啊！没有吃的怎么行？这个地名犯忌讳，后来就改址在昌平的天寿山了。所以民间才有明成祖朱棣“先修皇陵，后建皇宫”之说。

　　7佛祖显灵点化

　　按照朱棣的指示，要建造出一座举世无双壮丽辉煌的京城来。姚广孝参考了长安城、汴梁城、南京城等历史上几座皇城的图样，但都不满意，他苦思冥想多日，也没有构思出来北京城的式样。

　　一天出外散步，只见山坡上一个樵夫正在唉声叹气，姚广孝问他为何发愁，樵夫说；“我砍柴斧子木把坏了，想重做一根，但不知是什么样子，因而发愁。”姚广孝说；“斧子把不就在你的手里吗？就照这个样子做啊！”樵夫说：“对啊！我是遇事则迷了，谢谢师父。”忽然之间樵夫不见了，一道祥光出现在潭柘寺的上空。姚广孝这才明白，原来这是佛祖化身樵夫在点化自己，看来自己也是遇事则迷了，壮丽辉煌的潭柘寺不就是一个很好的样板吗？

　　于是他对潭柘寺进行了详细的考察，从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，终于画出了北京城设计图。潭柘寺有“九门九关”，北京城修建时也修建了九座城门。传说潭柘寺在最鼎盛的时期，有九十九间半房子，而明朝的皇宫也就是我们今天所说的故宫则有九百九十九间半房子，俨然是潭柘寺的“扩大版”。太和殿仿照大雄宝殿而建，同为大五脊重檐庑殿顶，所不同的是更高大一些。

　　另外北京城的许多地名都和潭柘寺的名称相仿，潭柘寺有龙潭，北京有龙潭湖；潭柘寺有怀远桥，是用白石建造的，北京城也有白石桥，潭柘寺有山溪环护，北京城的四周也修建了护城河等等。

　　如今站在定都峰上，四周层峦叠嶂、群山连绵起伏；山上怪石嶙峋、山花烂漫。登上定都阁后极目远眺，笔直的长安街直通京西，电视塔等标志性建筑清晰可见，近看，永定河似一条玉带，环绕京城，遥想当年燕王朱棣登峰望远、指点江山，大展宏图，其情、其景、心旷神怡。而今喜登定都峰，再上定都阁，眺望京城如诗如画如仙境。

　　“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！”

　　四季定都峰