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这个寺院叫“佛滩灵应寺”，是一座佛教寺院，最显著的建筑是寺前那座67米的观世音菩萨像，方圆十里之内，无论是白天还是黑夜都是非常的醒目。
“灵应寺”的名称应该是来自中国，是有求必应和祈求灵验的意思。
在中国叫“灵应寺”的寺院也很多，而且都有些历史了。有资料说这个寺院是华人捐建的，因为上面的楹联和寺名都是汉字。
其实越南的佛教完全来自中国的汉传佛教，属于汉佛教的一个分支，所以越南寺院都保持使用汉字的习俗，不仅古代是这样，就是现代的寺院也或多或少能找出一些“汉字”来。这不足为怪，我们强大受人重视时，汉语就是世界语言。
这个寺院我去过两三次。它就在美溪海滩北面的山茶半岛上，距离市区很近，大部分游客都是随团前往，一些自由行的年轻人可以租台摩托车过去，不仅非常方便，还可以顺便游览一下山茶半岛，去山里看猴子。
游览灵应寺白天看寺院，夜晚看它伫立在海边的观世音菩萨像，都非常壮观。
岘港的导游蛩春告诉我，这座灵云寺是官方修建的寺院，是岘港的市长主持修建的，过去这里刮台风厉害，老百姓苦不堪言，后来修了这个庙，又建了高达67米的观音像，镇住了海妖，风平浪静了，老百姓安居乐业，对这个寺院很膜拜。
这个观世音菩萨像67米高，据说是东南亚最高的，在越南名气很大，也是岘港的标志建筑。
这个寺院的院落很大，建在半山腰上，视野很好，背靠青山，三面环海。院内种植各种花草、盆景，四季有花。
除了观音像，寺院里面还有大肚弥勒、十八罗汉等汉白玉雕塑，都很精致漂亮。
虽是汉庙的沿袭，但同中国本土的寺庙还是有很大区别，主要表现在越南的寺庙进室内要脱鞋，不烧高香，一般供奉用鲜花和水果。
越南信奉佛教人不少，来朝拜的也是络绎不绝，跪拜时也要奉上一些善款，但金额都不是很大。
在大殿的背后我看到很多供奉的排位和照片有些不解，就问蛩春：“这些是花钱供奉的吗？”
蛩春说：“不，这些是那些孤寡人，死后没有人管他们的，就被送到庙里来了。”
这让我吃惊，甚至感到有些不理解。在国内的一些寺院，供奉的也都是佛，没有看到供奉个人的，而且供奉要花很多钱的。
现在的一些寺庙进门就要你烧香、供奉，其实就是要你掏钱。
我不知道国内的寺院是否也有这样收留失孤者，为逝者超度亡灵的。
蛩春告诉我越南很多寺院都是这样的，这些孤独的人没有家，死后没有后人为他们设立排位、祭日上香，人们就把他们送到庙里来，由寺院来管了。
越南的家庭都有供奉祖先和逝者的龛台，他们对祖宗、对先人非常敬重，遇有节日和祭日都要祭奠。
海纳百川，佛容天下。那些没有后人的亡者，不能成为孤魂野鬼，所以把他们的排位送到庙里，佛会收留他们，为他们超度，伴他们安息。
我在越南看到的这些逝者灵牌的供奉远比67米高的观世音菩萨像要震撼。
大千世界，芸芸众生，为强者鼓掌，也为弱者庇护。这不仅应该是佛教社会的伦理，也应该是人类社会最起码的良知。
无论是什么教派，无论你有无信仰，都应为弱者先，为贫者挤，为孤者圆。
